Мозырянин Станислав Малащук пишет иконы и восстанавливает старые образы, возвращая повреждённым святыням возможность занять место в храме. За годы работы он создал и отреставрировал около 300 икон. Его путь к этому делу начался с детского увлечения рисунком, затем почти 21 год он служил в армии, а к иконописи пришёл уже в девяностые. Реставрация стала продолжением его работы с образами и потребовала отдельного изучения материалов и старых техник.
От армейской службы к иконописи
Рисовать Малащук начал в детстве. В детском саду его ругали за рисунки, и отец, работавший шофёром, показал сыну несколько простых приёмов. После этого мальчик стал рисовать постоянно. Однако профессию он выбрал другую: окончил военное училище в Риге по специальности инженера-механика по эксплуатации летательных аппаратов и почти 21 год провёл на военной службе.
Даже в армии он продолжал заниматься рисунком. Малащук оформлял стенгазеты, дома писал акварелью натюрморты и портреты, самостоятельно развивал навыки. Специального художественного образования у него не было. Об иконописи он тогда не думал: искусство церковного образа казалось далёким от человека с советским прошлым.
Интерес к иконам возник ещё в военном училище. На лекциях по марксизму-ленинизму преподаватель-полковник иногда рассказывал о старине и церковных образах. Позже, в девяностые, Малащук решился попробовать писать иконы. Перед первым шагом он получил благословение владыки Петра, бывшего епископа Туровского и Мозырского. Специализированных учебных заведений по иконописи тогда почти не было, поэтому мастер осваивал дело самостоятельно.
Со временем Малащук пришёл к пониманию иконы как богословия, переданного через изображение. По его словам, когда большинство людей не умело читать, они могли узнавать о вере по храмовым росписям и образам. Такое понимание определило его отношение к работе: технические навыки здесь соседствуют со знанием традиции и вниманием к смыслу каждого образа.
Реставрация иконы Казанской Божией Матери
Реставрация выросла из иконописного дела: некоторые технологии в этих направлениях совпадают. Но восстановление старого образа требует точного знания материалов и прежней манеры письма. Мастер изучал специальную литературу, чтобы разбираться, как менялись техники и как на икону влияют влажность и перепады температуры.
Один из сложных проектов Малащука — храмовая икона Казанской Божией Матери конца XIX века. Она долго находилась в сыром помещении, и грунт из клея и мела начал осыпаться. Кто-то пытался поправить повреждённый образ: отпилил края и обрубил боковые части топором. От иконы осталась центральная часть с ликами.
Примерно два месяца мастер собирал и склеивал фрагменты, восстанавливал утраченные участки и заново наносил грунт. Затем он выполнил гравировку и золочение, дописал детали. После реставрации икона оказалась в одном из храмов под Москвой. Этот случай показывает, что попытка самостоятельно исправить повреждения может добавить работы реставратору: в данном случае края пришлось восстанавливать вместе с другими утраченными частями.
В практике Малащука встречались и другие следы повреждений: выцарапанные глаза, ободранные лики, сломанные доски. Однажды ему пришлось извлечь из иконы двенадцать картечин. Иногда образ страдает от намеренного вмешательства, иногда — от желания помочь без знания технологии. Поэтому при реставрации важно учитывать состояние каждого слоя, а не только видимые повреждения.
Как создают и сохраняют образ
Работа над новой иконой начинается с доски. Древесина должна высохнуть: сосне требуется до трёх лет, дубу — до семи. Затем мастер наносит левкас — грунт, покрывает поверхность позолотой и обозначает основные цветовые пятна. После этого он прорабатывает складки одежды, а лики и руки пишет в последнюю очередь. Каждый слой должен просохнуть, поэтому на одну икону уходит около месяца без учёта подготовки материалов.
Малащук подчёркивает, что иконопись требует последовательного труда, а не только вдохновения. Художнику нужно владеть техникой и сохранять сосредоточенность. Мастер также работает с металлом: паяет кресты и восстанавливает оклады, а помимо этого делает графические работы и рисунки пастелью.
Условия хранения влияют на то, как долго сохранится образ. Если грунт отходит от доски или красочный слой пузырится, вернуть их на место удаётся не всегда. Резкие перепады температуры, сырость и близость к печи могут повредить икону даже после тщательной работы. Поэтому при обращении с храмовыми образами важны стабильная температура и защита от влаги.
Иконы Малащука находятся в храмах Беларуси и России, а некоторые — в домах прихожан. В Свято-Михайловском соборе можно увидеть его образы «Знамение» и «Иисус Христос». Созданные и восстановленные работы связывают мастерскую с храмами, где эти изображения продолжают использоваться и сохраняют следы своей истории.